为什么钱老说河洛图书只能解释前阴阳，无法解释后阴阳？

最近有些青年岐黄学者问我：为什么钱老说河洛图书只能解释前阴阳，无法解释后阴阳？

今天我们来谈谈这个问题。

一、钱老的看法

当年，钱老跟我们一些全国政协委员说，河图洛书不是《内经》《难经》阴阳定义的“全解工具”，更不是唯一来源。

把河洛说成能全解“阳中之阳、阳中之阴、阴中之阴、阴中之阳、阴中之至阴”，多半是“以图套经”，而不是“以经解经”。

他说，关键在于，《素问·金匮真言论》这段定义，本身有它自己的推导层级：

背为阳，阳中之阳，心也；

背为阳，阳中之阴，肺也；

腹为阴，阴中之阴，肾也；

腹为阴，阴中之阳，肝也；

腹为阴，阴中之至阴，脾也。

这里至少用了五层依据：

1、 背腹分第一层阴阳：背为阳，腹为阴。

2、脏腑位置分阴阳：心肺在膈上，属阳位；肝脾肾在膈下，属阴位。

3、五行属性再分阴阳：心火为阳，肺金为阴；肾水为阴，肝木为阳，脾土为至阴。

4、还要结合四时阴阳：春肝、夏心、长夏脾、秋肺、冬肾；以及昼夜晨昏的阴阳消长。

5、 岐黄最大的特点是结合了天文五星的情况：

（1）辰星（水星）离地太远/前阴//

  无卫星/后阴

（2）太白星（金星）离地近/前阳//

   无卫星/后阴

（3）岁星（木星）离地远/前阴//

   有大量卫星气/后阳

（4）荧惑星（火星）离地近/前阳

  卫星多有火气/后阳

（5）镇星（土星）离地太远/前阴

 常中天见，至阴。

所以“阳中之阳”不是从洛书九宫的数字排列直接推出来的，而是：

阳位 + 阳脏（火） = 阳中之阳；

阳位 + 阴脏（金） = 阳中之阴；

阴位 + 阴脏（水） = 阴中之阴；

阴位 + 阳脏（木） = 阴中之阳；

阴位 + 土，居中，通长夏，为至阴 = 阴中之至阴。

二、北化大師生们的看法

1、河图洛书能做什么？

 洛书九宫能配后天八卦、方位、五行，确实可以对应：

· 南 / 离 / 火 / 心

· 北 / 坎 / 水 / 肾

· 东 / 震 / 木 / 肝

· 西 / 兑 / 金 / 肺

· 中 / 五 / 土 / 脾

这能解释“方位—五行—五脏”的静态配属，也能提供象数框架。

 但一到“阳中之阳”“阴中之阴”这种复合阴阳标签，河洛本身就无能为力了。

2、若硬用河洛数字奇偶推五脏阴阳，会出一系列矛盾：

· 洛书：1 北水，但 1 是奇数，按奇偶为阳，可肾却为阴中之阴。

· 9 南火，9 是奇数，为阳，心为阳中之阳，看似合。

· 3 东木，3 是奇数，为阳，肝却为阴中之阳。

· 7 西金，7 是奇数，为阳，肺却为阳中之阴。

· 5 中土，5 是奇数，为阳，脾却为阴中之至阴。

可见，单靠洛书数字奇偶，根本推不出内经的复合阴阳。

河图也一样：水 1、6，火 2、7，木 3、8，金 4、9，土 5、10。生数成数虽配阴阳，但与“心为阳中之阳、肾为阴中之阴”不能简单一一对应。

 所以严谨地说：

（1）河洛可以作辅助配属，说明方位、五行、五脏、九宫之间有象数同构。

（2）河洛不能单独推导“阳中之阳、阳中之阴、阴中之阴、阴中之阳、阴中之至阴”。

可见， 说河图洛书“全解”内难两经里阴阳，是夸大了“对应关系”，混淆了“可以配”与“可以推”的关系。

3、Tesla的963九宫图是唯一能全解五行前阴阳后阴阳的图。

当年钱老叫北化大考虑有963的九宫图，的确得到了九宫图，全盘地解释了五行的全貌，所以钱老幽默地说，这是藏在《内经》里的天机！具体情况以前详细议论过，在此不重说了。

常州《黄帝内经》解读馆主持人

金日光

2026年10月10日