金日光教授：【永不忘当年钱老劝导我们“用当代科学传承《黄帝内经》医理和建立《中药本草》科学药理标准”的教导】• 二十六

最近一些中药群友听了一些权威对五行学说的说法，议论纷纷，问我如何看待这些说法？我说能否具体点？于是群友们提了下列的说法，如

1. 金（指各种金属）怎么能生水？学校老师用炼钢炉流出的“钢水”来比喻“金生水”，也有用金属工具挖井出水来说“金生水”。

2. “金克木”，老师用用金属锯子锯木，用斧头坎木等来说“金克不”。

3. 土生金，从矿土炼出金子、铁等。

4. 土克水，堤坝挡水等等。

以我看，上述说法，有的很形象，有的很勉强。

于是，我请DS说说：DS先声明，下列说法仅指市面上的一般说法，更深层次的说法另外再议论。

《黄帝内经》作为中医学的经典著作，其中在五行学说中，金、木、水、火、土五种元素相互生成、相互制约，构成了宇宙间万事万物的变化规律。如

“金生水”这一概念理解起来比较难，可以从以下几个方面来理解：

1. 象征意义：在自然界中，金属矿物可以提炼出水分，如矿石中的结晶水，这是“金生水”字面意义上的解释。

2. 相生关系：在五行相生的顺序中，金生水，意味着金属性的物质或能量可以促进或转化为水属性的物质或能量。在人体内，这可以类比为肺（金）的功能活动有助于肾（水）的功能发挥。

3. 生理病理：在中医学中，肺主气，肾主水，肺气充足可以促进肾水的生成和代谢。如果肺功能失调，可能会影响到肾的功能，导致水液代谢障碍。

4. 治疗原则：在临床治疗中，根据“金生水”的理论，可以通过调理肺气来治疗与肾水相关的疾病，如通过补肺气来治疗肾虚引起的水肿等症状。

5. 养生保健：在日常生活中，遵循“金生水”的原则，可以通过养肺来达到养肾的效果，比如通过呼吸锻炼、食用白色食物（白色属金）等方法来增强肺功能，从而间接养护肾脏。

总之，“金生水”是中医五行学说中的一个重要概念，它不仅反映了自然界物质之间的相互转化关系，也指导着中医的临床诊断和治疗，以及日常的养生保健。理解这一概念，有助于更深入地把握中医的理论体系和实践方法。《黄帝内经》中的“金生水”是五行相生理论的一部分，五行包括木、火、土、金、水，它们之间存在相生相克的关系。

DS还提出如何理解"金生水"的方法：

1. 自然现象类比

金属矿中水的共生体：在自然界中，有的金属矿有结晶水，可以看作是“金生水”的体现。

金属工具（如铁锹）可以用来挖井或引水，帮助水的流动，这也是“金生水”的一种表现。

2. 中医理论联系

肺与肾的关系：在中医中，肺属金，肾属水。肺主呼吸，肾主水液代谢。肺通过呼吸调节水液代谢，帮助肾完成水液排泄，体现了“金生水”的生理关系。

临床实例：肺虚可能导致肾虚，表现为呼吸短促、水肿等症状，治疗时可通过补肺来益肾，这也是“金生水”的应用。

3. 生活实例

金属容器与水：金属容器（如铁锅）可以用来烧水或储存水，帮助水的生成和保存，这也是“金生水”的体现。

金属工具与水：金属工具（如水泵）可以用来抽水或引水，帮助水的流动和利用，这也是“金生水”的应用。

4. 文化象征

五行象征：在传统文化中，金象征坚固、收敛，水象征流动、变化。金通过收敛作用促进水的生成和流动，体现了“金生水”的象征意义。

风水应用：在风水中，金属物品可以用来调节水的流动，帮助水的生成和保存，这也是“金生水”的应用。

总结：“金生水”可以通过自然现象、中医理论、生活实例和文化象征来理解。通过这些方法，可以更直观地理解五行相生理论中的“金生水”概念。《黄帝内经》中的五行学说并非迷信，而是古代哲学和医学的重要组成部分。

在《黄帝内经》中，“水生木”是五行相生理论的一部分，描述的是五行之间的相互促进关系。具体来说，水滋养木，就像水滋养树木，使其生长繁茂。 

中医中的应用

在中医里，五行理论用于解释人体生理和病理现象：

肾（水）与肝（木）的关系：肾属水，肝属木，肾精充足可以滋养肝血，维持肝的正常功能。如果肾虚，可能导致肝血不足，引发相关症状。

总结：“水生木”直观地展示了五行相生的关系，尤其在中医中，肾与肝的相互作用体现了这一理论的实际应用。

《黄帝内经》中的“土生金”是中医五行理论的一部分，描述的是五行之间的相生关系，而非字面意义上的“土”生成“金”。五行理论用于解释自然界和人体的相互关系及变化规律。

具体来说：

土生金：象征大地孕育矿物，金属矿物从土壤中开采出来，因此“土”被视为“金”的来源。

在实际中：

矿山出金：金属矿物确实是从土壤和岩石中开采出来的，这与“土生金”的象征意义相符。

总结

1. 五行理论：是一种哲学和医学理论，用于解释自然和人体的相互关系。

2. 实际现象：金属矿物从土壤中开采，与“土生金”的象征意义一致。

因此，“土生金”并非字面意义上的土生成金，而是五行理论中的一种象征关系。

《黄帝内经》中的“火生土”是五行学说的一部分，用于解释自然界和人体的相互关系。这里的“火”和“土”并非字面意义上的物质，而是象征性的概念。

火：象征热量、能量和动力。

土：象征稳定、承载和生化。

 “火生土”可以理解为：

1. 自然角度：火燃烧后产生灰烬，灰烬融入土壤，增加其肥力，促进植物生长。

2. 人体角度：心（火）的功能正常，有助于脾胃（土）的消化吸收，维持身体健康。

因此，“火生土”描述的是火对土的促进作用，体现了五行之间的相生关系。

1. 木生火：木性温暖，火隐伏其中，钻木可取火，因此木能生火。

2. 相生关系：五行相生指木、火、土、金、水之间相互滋生、促进的关系，顺序为木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

应用：

1. 生理：在人体中，肝属木，心属火，肝藏血可济心，体现木生火的关系。

2. 病理：肝病可能影响心脏功能，如肝火过旺可能导致心火亢盛，出现心烦、失眠等症状。

3. 治疗：可通过调理肝脏来改善心脏问题，如清肝泻火以缓解心火亢盛。

总结：木生火是五行学说中重要的相生关系，广泛应用于中医的生理、病理和诊疗中。 

在《黄帝内经》的五行学说中，水克火是五行相克关系的一部分。五行包括木、火、土、金、水，它们之间存在相生和相克的关系。

 “水克火”的含义是水能够抑制火。具体来说：

1. 自然现象：水能灭火，如用水浇灭火焰。

2. 生理关系：在人体中，水对应肾，火对应心。肾水过盛可能抑制心火，导致心火不足，表现为畏寒、精神不振等症状；反之，肾水不足则可能导致心火过旺，出现心烦、失眠等问题。

3. 病理关系：水克火失衡时，可能引发疾病。如肾水不足导致心火过旺，表现为失眠、多梦；肾水过盛则可能引发畏寒、心悸等。

总结：水克火是五行1相克的基本规律，反映了自然界和人体的平衡机制。理解这一关系有助于分析生理和病理现象，指导中医的诊断和治疗。

"木克土"是中医五行理论中的一个概念，描述五行之间的相克关系，即木克土。这里的“克”指的是制约或抑制，而不是字面意义上的“克服”或“破坏”。

在五行理论中，木代表生长、升发，土代表承载、生化。木克土意味着木的升发特性对土的生化功能有一定的制约作用。这种关系在自然界中表现为植物（木）的生长会消耗土壤（土）中的养分，从而对土壤的肥力产生一定影响。

种子破土发芽是植物生长的自然过程，显然涉及木（植物）与土（土壤）的互动，也可以看作“木克土”。

《黄帝内经》中的五行理论提到“土克水”，指的是土能制约水，如堤坝可以阻挡水流。然而，水也能通过侵蚀或冲击破坏土的结构，如洪水冲垮堤坝。这反映了五行相克关系的动态平衡，并非单向制约，而是相互作用。在实际应用中，这种关系有助于理解自然现象和人体健康的平衡。

“金克木”在五行学说中并不是指用铁工具破木。五行学说是中国古代哲学中的一种理论，用于描述事物之间的相互关系和相互作用。五行包括金、木、水、火、土，它们之间存在相生和相克的关系。

在五行相克的关系中，金克木表示金能够克制木。这里的“克”并不是单纯指物理上的破坏，而是指一种制约、抑制或调节的作用。金克木可以理解为金能够制约木的生长和发展，或者金能够对木产生一定的影响。

具体来说，金克木可以有以下几种解释：

1. 象征意义：金代表坚硬、锐利的特性，而木代表生长、柔韧的特性。金克木可以理解为坚硬的金能够抑制木的生长，使其无法自由发展。

2. 实际应用：在农业中，金属工具如铁锹、镰刀等可以用来砍伐、修剪树木，从而控制树木的生长。这种情况下，金克木可以理解为金属工具对木的制约作用。

3. 医学应用：在中医理论中，五行学说被应用于解释人体的生理和病理现象。金克木可以理解为金属性的药物或治疗方法对木属性的疾病或症状有一定的抑制作用。

总之，金克木并不是指用铁工具破木，而是指金对木的制约、抑制或调节作用。这是五行学说中的一种抽象概念，用于描述事物之间的相互关系和相互作用。

《黄帝内经》中的五行学说认为，火克金是五行相克关系之一。

具体理解如下：

1. 火克金的含义

火克金表示火对金有克制作用。火能熔化金属，使其失去原有形态和性质，象征着火对金的制约。

2. 在中医中的应用

在中医理论中，火克金主要体现在脏腑关系上：

火对应心，金对应肺。心火过旺可能影响肺的功能，导致咳嗽、气喘等症状。

治疗上，若心火过旺影响肺，需清心火以保护肺。

3. 平衡与调节

五行学说强调平衡，火克金并非负面关系，而是维持动态平衡的手段。若火过旺或金过弱，可能导致失衡，需通过调理恢复平衡。

总结：火克金指火对金的制约作用，既体现在自然现象中，也应用于中医的脏腑调节和疾病治疗。理解这一关系有助于掌握五行学说及其在中医中的应用。

由上可以看到DS是专门归纳了类似中医药大学里一些老师的说法，即纯属比喻或借用宏观的说法，很少涉及到《黄帝内经》里更深层次的说法，所以DS也说对此另再论。